死于心碎：迈克尔·杰克逊的谢幕

     仔细想来，迈克尔·杰克逊的猝死并非如何地出乎意料。预兆是他对此刻已灰飞烟灭的7月巡演名字的澄清，他为巡演定名为“This is it”，起先，演出宣传和媒体将之解释为“就是这个”、“这正是迈克尔·杰克逊”之类意思，显得意气风发、不可一世，他出面做出纠正，称这次巡演是“谢幕”(the final curtain call)，是“最后的演出”(last show)，由此，“This is it”应被译为“就这样吧”或“到此为止”。盛传他做这场演出是为了偿还超过5亿美元的巨额债务，这或是原因之一，我更愿相信他是要给自己的舞台生涯一个结束，而这个人一辈子都生活在舞台上，更极端的是媒体和大众协力将他的幕后生活也变成了台前表演，对此他不仅逆来顺受，甚至乐在其中。2002年德国，他将自己11个月大的儿子抱在阳台外摇晃给歌迷看的新闻，是他混淆了舞台和生活的、令人不安的证据。舞台就是他的全部人生，他要谢幕，意味着他已走到人生的尽头。

     生命终结在舞台谢幕之前，这种戏剧性在迈克尔·杰克逊充满传奇的一生中并不罕见，至多排名第三，位于无休止地整形和娈童之后。他的死最为令人震惊之处在于，人们突然意识到他并非是靠其人生的戏剧性来获得名声的，几乎所有人的良心都感到不舒服，因为大家这几年来一直拿他的鼻子和性向来开玩笑，而忘记了他是多么伟大的一位艺术家。他是划时代的歌手、音乐创作者和舞蹈家，他是永远的流行之王——他去世这一周以来所有电视台、电台不停地播放着他的作品，令人们更确定地意识到这一点。

      我们都是凶手   

     与其说迈克尔·杰克逊死于心脏病，毋宁说他死于心碎——而他的心，正是被我们这些号称他的歌迷弄碎的。上个月，他宣布7月巡演时反复强调了对歌迷的爱：“我爱你们，我真的爱你们，你们一定意识到我真的非常爱你们。”他不仅爱歌迷，也不仅演唱了音乐史上几首最动听的大爱之歌，他还是全世界以个人名义捐助慈善事业最多的人，他靠一己之力支持了39个慈善救助基金会。2006年他创下当年吉尼斯世界个人慈善纪录，有人质疑他这样做是为了挽救其丧失殆尽的名誉——若果真如此又有什么问题？迈克尔·杰克逊是一个极端在乎自己名誉的人，这是一个巨星必须具备的本质价值观之一，他也一直在为了创建、维系和增长自己的名誉而努力工作——30岁之前他都做得很好；同时，他用对这个世界的爱来挽救自己的名誉，这个逻辑当然说得通。但他最终得到的结果是，直至其死前，他爱的歌迷，他爱的这个世界像扒兔子皮一样残忍地扒光了他所有的名誉，他是在深深的耻辱感中，作为一个毫无名誉的人离开这个世界的。

     他的前经纪人迈克尔·莱文表示并未对他的死感到意外，他发表声明说：“多年来，迈克尔的生活十分艰难，他一直在自我毁灭。他的才华无可非议；他给世界规范、准则带来的不安也同样无可非议。而一个人完全无法承受这样的长期高压。”他的验尸报告证实：作为身高1米78的成年男子，他体重只有51公斤，与骷髅无异；他消化道里没有食物残留，只有一堆药丸，大腿上遍布针孔；他生前每天服用或注射的八种药物皆具毒副作用，包括止痛药、抗忧郁药和胃药等，其中杜冷丁、水化吗啡和维科丁等处方药皆可归类于毒品

     他这样自毁，并非表明他是一个缺乏意志力，不懂抗争的人。早在1995年发行的精选加新歌专辑《历史》里，他在歌曲《他们不在乎我们》中唱到：“殴打我、憎恨我，你们永不会撕碎我；操纵我、打击我，你们永不会杀死我；抹黑我、控诉我、所有人都在搞我踢我，但你们永不会左右我。”这些歌词引发包括他歌迷在内不少人的反感和愤怒，最后甚至以改词和重新录音收尾。现在回头看，他在歌词中表达出的那种委屈和愤懑很精确，一点都没有出格；讽刺并令人唏嘘的是，“我”最后还是被“你们”撕碎了，杀掉了。

     1995是他被控娈童曝光不久，听《他们不在乎我们》里那种歇斯底里的语调，可想他如何痛苦地来面对人们对其被控娈童的反应。此案沉浮10余年，2005年6月，法官宣布他无罪时，在法庭上一直没有表情的他掏出一块手帕擦了擦眼睛。事实上，没有一项对他的娈童指控得到法庭证实，也就是说，迄今为止，任何一个说他娈童的人都是在诽谤。他死后，不知是出于良心不安，还是想再生事端，当年“娈童案”的直接当事人、现年29岁的常德勒声明，当年他起诉杰克逊只是为了钱，整个事件都是编造的。

     此事扑朔迷离，真相可能永远无法得知，但我们至少可以确定他在法律层面上是清白的，就像我们依旧，也许永远不会知道他从一个黑人成为一个白人，究竟是患了白化病，还是缘自盛传已久的皮肤漂白。我们只知道他为了不让这些丑闻毁掉他的名誉，在诸如常德勒之类的人身上花光了自己所有的钱。钱全部打了水漂。

      第一个，也是最后的流行之王

     概莫能外，一个出色的、成功的歌手必须推心置腹，甚至变成一个竹筒倒豆子似的倾诉狂，这是迈克尔·杰克逊与今天那些靠陌生人谱写出的口水歌混世的歌星的一点不同。《他们不在乎我们》之外，《小报上瘾者》和《为何你们要搞臭我》里的怒不可遏，《你并不孤独》实是孤独至极，《历史》和《不败者》里绝境中王者的凄绝霸气，等等，这些歌曲缀在一起，我们可以大致揣摩出，这个自称孤僻、羞涩、敏感的表演狂这几十年的思绪变化。

    《战栗者》堪称神奇，它是他最出名的一首歌，宣告了MTV时代和迈克尔·杰克逊时代的来临，其MTV里由鬼怪和尸块构成的B级片内容完全是导演迈克尔·杰克逊的主意，有评论说该片充满想象力地反映出冷战时期美国的政治气氛，而片中杰克逊两次令人胆战心惊地变脸——一次变成狼人，另一次变成丧尸——则可看作对其人生的某种预示。那时，他还是一个24岁的塌鼻黑人小伙子，10年后，他变成一个鼻梁挺拔的白人帅哥，20年后他成为一个没鼻子的，被称为妖怪的人。肤色一直困扰着他，他被种族极端主义者称为非裔的叛徒。《黑与白》的MTV里他穿着黑裤白衣，借弘扬人类是个大家庭、反对种族歧视之意，来呈明自己的种族立场。

     毋庸置疑，他是一个外形偏执狂，为了将自己变成一个美丽的人，他挨再多刀，受再多苦都不在话下。他渴望将自己审美系统内最完美的一个迈克尔·杰克逊呈现给世人，而自己的审美系统跟这个世界的审美系统是琴瑟和谐还是格格不入，则不在他的考量之内。像这样的明星，当其个性与世界共性一致时就会被称为上帝，相悖时则会被称为变态、小丑或魔鬼。我们审视一下多数超级巨星都具备这个品质，他们多命运多舛亦基于此。

     迈克尔·杰克逊喜欢被人们称为流行之王，因为这个称呼很准确，他也当之无愧。并且，他是前无古人，后无来者的流行之王——人们喜欢拿猫王和披头士跟他做比较，这些前辈音乐上的成就毋庸置疑，但他们在视觉上没办法跟杰克逊相提并论，首先，他舞蹈上的造诣绝不逊色于音乐上，其次，时势造英雄，MTV就是他的时势。舞蹈和MTV缺一不可，猫王的扭胯摆膝也绝步天下，但他没MTV，威猛、麦当娜也都得了MTV的好处，但他们没有顶尖的Video，恰因他们没有顶尖的舞步。

     看《战栗者》、《平静匪徒》、《黑与白》这些最经典的MTV，再看看现在MTV台播放的那些最新的片子，你会明白那个把一首MTV当作一部大片拍的时代已经过去了。《黑与白》的成本或许会超过贾樟柯所有电影的花销总和，作为流行文化工业的一部分，投资者明白自己在做生意，他有收回成本的信心，事实上他不但收回成本，还大赚了一笔。迈克尔·杰克逊一共卖出7.5亿张唱片，在当下网络时代，这个数字永不会被理解。这不仅跟如今贫乏苍白的时代品质有关，也和塑造这个时代的一日千里的传媒、网络、全球化和数码科技有关。我们最红的周杰伦唱片销量的计数单位是万张，且一只手的手指就可以数完。音乐家靠唱片致富的时代已经过去。艺术家靠艺术成为流行之王的时代也已永远逝去。

     无数人可以像迈克尔·杰克逊一样跳太空舞，但请注意，我们从没听过有谁唱得跟他一样，他的上气不接下气，用永远的哼哼来组织、强调节奏，以及突兀地大声呻吟，这种演唱方式隶属身体自觉，是无法仿效之物。他音乐上的贡献是，将传统的节奏布鲁斯舞曲化和摇滚化，猫王用肤色将黑人音乐带入西方主流，杰克逊则是用白人主流元素汇入黑人风格，他们逐步令美国主流流行乐成型。

     迈克尔·杰克逊死后，人们有些惊讶地发现，他在中国有广大的歌迷，而且平均年龄也没想象中那么大——前提是宽容地认为那些纪念他的90后并不是为了凑热闹。上世纪整个80年代是他最红的十年，碰巧我们国门刚刚打开，听杰克逊是最时髦的事情之一，若能踩几脚太空步，更表明你是站在潮流的风口浪尖上。不能否认真诚热爱其音乐的大有中国人在，但这并不意味着他的音乐对中国流行乐造成了多么大的影响。事实上，影响几乎是零。原因有两个，一个是上段写到的他唱腔的不可模仿性，二是杰克逊的歌曲全是大制作，从器乐编制到后期缩混，刚分清楚唢呐和小号的中国音乐人没有硬件也没有软件，根本学不来。所以，他去世新闻出来，我国诸多媒体按常规须找一些“受死者影响较大”的音乐人来谈感想时，竟发觉一个也找不到，某门户网站甚至拿“我的一些舞台表演受到他的启发”的李宇春填数，也算为在天国的杰克逊找个乐子。

     迈克尔·杰克逊从灵到肉，把自己彻底弄碎了，不过仅想以自己的方式来取悦这个世界。当他的表演再也换不到爱和掌声时，他只好表演给我们死亡。作为专业的流行之王，懂得舞台上的所有表演都应基于观众要求。死亡亦不例外。

——《21世纪经济报道》记者杨波

     这期的《心理》上，李子勋老师对“爱”进行了一定阐述。一个人对自己的爱应大于对任何人的，但一个真正爱自己的人从不会把与任何人的爱看成是负担。因为，爱是内心流淌出来的美感，内心美才能感受到世间的、人际的、情爱的美。生命是一种体验的集结，很多事情需要经历过，不一定总经历着。爱情就是这样，如果一个人没有遭遇过爱情，也没有资格谈论它。感受爱的人肯定会感到受牵连、烦恼，甚至是伤害，因为爱本身也包含着痛苦，不痛苦也感觉不到自己是在完整地爱。

     爱到底是什么？很难回答。爱可以分两个层面来说，首先爱是一种人类乃至动物界生物的心理需要。婴儿在母体里分离出来后，感觉到孤立、脆弱、不安全，也感觉到恐慌。爱是一种渴望与人连接，拒绝分离的心理趋向。所有心理层面的爱都有诉求，是一种依从与控制，给予或获取双向的情怀，心理层面爱是没有单一的。人际环境中，爱是一种心理结盟，如果两个人相互有了爱意，彼此之间就有一种是友非敌的安全认同。心理层面的爱还包括助人者情结，通过助人来获取自我价值感。比如无私捐赠，虽然没有贪图回报，心理上却享受一种作为强者的快乐，并为此痴迷。很多心理咨询师最早就是这样走进这个行业的。

     精神层面的爱可以是单向给予的，不求任何回馈的。这种爱很超然，是一种心理的行为。比如宗教情感，博爱，对自然生命的珍爱，等等。很多人辛勤劳动积攒起来的财富通过慈善捐赠方式回馈社会，如霍英东、比尔盖茨，就属于这一类。因为精神的升华，意识到手中的财富应当是社会的财富，让它回归社会以传递对人们的爱。不过，像《悲惨世界》里的市长对人的爱就不是这样，他的善是在赎罪，为了摆脱内心的卑微感，这种爱就不完全是单向的了。

     爱情是一种很复杂的爱，既可以是单向给予也可以是单向获取，还可以是双向的。性的欲望是本能的，是指向自我欲望满足的，所以它不是爱。如果在性生活中关注对方的生理、心理、精神的需要并努力取悦对方，那么爱就存在了。

今天是父亲节 给老爸买了副魅族的耳机

并且和老爸老妈到新南华“搓”了一顿

看到老爸老妈吃得挺欢 我心里也十分PLEASANT

爸爸 父亲节快乐 女儿爱您~~~

现在每周末都要读书

周六从下午读到晚上

周日从早上读到下午

也许是喜欢心理学的缘故

上课都不会觉得无聊反而很有趣

时间也好似过得很快 咻地一下就放课了

恩 现在要做到的是争取每天都抽出部分时间来看书

加油~~~CP！ CP~~~加油！

关于俺去读心理学自学考一事

知道的人儿或多或少都会给俺些鼓励

不管怎样 俺非常感激 所以想把他们放入心底

老爸老妈 雯雯姐 莹莹姐

木木 肉肉 水母 小惠 小红帽 WM和WM他同学 小黄 小8

沙柳柳 施明明 心理学人的小幸福

海珍姐 LYLY桑 148 孙老师 ROYAL桑 TINA

还有在课上认识的老师和同学们

我会记得那些鼓励 支字片语便已足矣

谢谢大家~~~

今天下午陈朝益老师来到我们公司给大家做了一次半天的培训

以我的生命我做主为主线给我们讲了一下作为一个创业团队该具备哪些素质

互动游戏 小组讨论 案例分析 故事分享 Q&A 内容还真丰富

学到的东西太多 关键是怎么把学到的东西运用到自身上

也许有天我们回顾曾经 发现许多东西都已不再清晰

时间如同流水 而记忆又太容易被磨灭

决定要尽量养成写日记的习惯 因为这是我生命的轨迹

今天 小学同学聚会了 其实就三女生

SL SM 我 就差WC了

我们跑到葡京茶餐厅点了一气 边吃边聊

有11年了吧 从那时分开后就再没见过

所以 要感谢校内网

其实是该庆幸伟大的WEB 2.0时代已经到来

大家的经历多少有点相似 三人也就相谈甚欢

希望SL能顺利从澳洲留学归来

希望SM能快快走出失恋的阴影

希望下次有WC同学的加入

希望我们的友谊地久天长

今天 大学同学聚会了

目的MS是为了饯别两张

不管怎样 杀人游戏玩得很开心

终于如愿抽到了法官牌

终于N次都是没身份的人

我 笑得很灿烂 话也特别多

原来 我还真会演戏的

假作真时真亦假 真作假时假亦真

其实 能够聚在一起 我多少还是有些开心的

这样的时光要过多久才能重现

而我们生命是否真可以轮回

大家都说我有点BT（=_=`）

我却无奈找不到同心知己

其实 我知道自己想太多

其实 我很害怕会患上精神病

可是 即便如此 我依旧想要探索

于是 便奋不顾身 学起所谓的心理学

或许 我只是假装可以承受这些那些好多些

今天发生的一件事却又无意间显现出我身上的不成熟

浮躁、烦闷、虚荣、缺乏恒心像种顽固不化的疾病似的再度发作了起来

好在得到了爸妈的开导 他们的语气是那么平稳和让人安心

把今天发生在我身上的事由浅入深地给分析了个透彻

特别是老爸 都可以荣升为陈氏心理咨询师了 哈哈~

谢谢你们 愿意接受这个不完美的、甚至有些WT的女儿

明天就是六一儿童节了 算是一个久违的节日了

曾几何时我们一起吃、一起睡、一起哭泣、一起欢笑…

一起画画、一起唱歌、一起猜谜语、一起捉迷藏、一起外出郊游…

那时候 天空就像宇宙 云朵就像面包 心好比透明的水晶

或许我的童年并不明亮 但我知道那时的自己拥有过欢快

我知道自己会长大 但那个小孩子的我从来都不曾消失过

她一直陪着我 住在我心的一隅 吵吵闹闹安安静静 也就这么过来了

亲爱的 你还好吗 以前的你经常哭鼻子 现在倒哭得少了

亲爱的 现在想哭 也可以哭哦 不用一直微笑的

亲爱的 节日快乐 祝你快乐 我一直爱着你

今天跑去听了“回到梦开始的地方——向偶像致敬专场”的Live 和某人一起

Live很精彩 越夜越High 酒吧内也拥挤不堪

大家都快肉贴肉了 热气腾腾的 像在洗桑拿

我和某人 被挤得都坐上了桌台 还差点被人赶了下来 =_=``

空中花园的主唱歌声妖娆 唱得貌似比原唱The Cure都有味道

伍角星的演出依旧震撼力非凡 挑动你的每一根视听神经

最惊艳的还属The Rovers 虽然其貌不扬 但这只乐队我喜欢的 呵呵

My Dear Somebody 这次很可能是我们最后一次一起去听地下乐队的Live Show了

在一起时不想把气氛搞得这么沉闷 写博文时却不经意流露出了些许悲伤 十分抱歉

~~~ Those days we stayed together might be memorized ~~~

以自己的意愿与手段结束自己的生命

     在法国，每年约有12000人自杀，其中年轻人的比重不断上升。自杀行为可以是理性的、经过深思熟虑的，取决于个人对道德、哲学、宗教和社会认知的行为；也可以是精神错乱的结果。

     有的自杀是出于逃避某种难以接受或过于痛苦的事件的需要。

     而另外的则是一种对死亡的冲动：由于无法将这种冲动以具有侵略性的形式外化，所以只能将它施于自身。

     其实，大多数自杀者并不是真正的想结束自己的生命，他的这种企图其实是在向身边充满敌意和冷漠的人发出求救的信号……

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     如果你看过Love Shuffle，那肯定知道“死亡本能”一词。

     所谓“死亡本能”，是指人与生俱来的一种追求死亡的天性，即和“生存本能”相对。

     但事实上，“死亡本能”的存在与否并没有得到心理学家和科学家的证实。

爱上自己的形象

     在希腊神话里，美少年纳西斯（Narcisse）觉得自己比世界上所有的女人都要漂亮。他喜欢欣赏自己在泉水中的倒影，以至于有一天凑得太近，看得太出神，掉进水里溺死了。从这则神话，弗洛伊德提出了“Narcissisme”这个词，用来描绘一个人对自己的爱。所有的孩子都会经历一个自恋期，在这段时期里逐渐形成自己的性格和性征。一般说来，这种爱会转移到外部事物上去。

那个男人真的让我有些反感了

其实我讨厌他每天都会发短消息给我

虽然表面上我并未表现出来

每次都是在说些没这没那的无聊话

说我孩子气 说我防备心重

说我没一个人闯过外面的世界所以不懂

是的 即便他说的有那么点符合事实

但那又怎样 为什么男人喜欢在女人面前表现得好像很了不起

况且我们还什么都不算 凭什么对我要求这要求那的

都怪自己当初没有直接了当拒绝这个人

内心深处 我其实是非常害怕不被尊重的

同样我也绝不会随便去伤害一个人的自尊

没错 就像那个男人说的那样 我拥有他人感受感知型的人格

但他并不了解 我还有其他类型的人格

我其实没在演戏 但又感觉不够真实 有时候自己也很迷茫

我能感到自己的小我并不喜欢这个人介入我的生活

类似的事情已经发生多次 我也不知道该怎么办

谁可以帮帮我 。。。谁都帮不了我。。。也许根本没有谁

和朋友一起去芷江梦工厂听了羽果乐队的演出

芷江梦工厂 颇具地下LIVE的味道

羽果乐队 充满后现代的摇滚风

由于缺乏运动的缘故 整场演出听下来 真是腰酸背痛脚抽筋

尽管如此 还是过了把听觉盛宴 耳朵们十分满足

另外 张海生老师的那首“如果爱死去”也让人记忆犹新

喜欢古典乐 也喜欢摇滚乐 音乐真是很奇妙的东西

古典乐暂且不谈 听摇滚乐有时就像嗑药

听得让人很过瘾 也听得让人上了瘾

听摇滚乐有时就像看电影看小说那样

可以让人热血沸腾 也可以让人潸然泪下

喜欢听摇滚 更喜欢看人玩摇滚

因为我无法做到 那样燃烧自己 毫无保留地…

他们演奏时的每个神情和每个动作都是那样的美

认真到好像要死去 投入到几乎已忘我 全情到身体每个细胞

今天公司去母校搞活动了 俺正好借此机会重返了母校一回 真是十分十分怀念的感觉

开心的不开心的那些小破事儿 噼噼啪啪像火花般小个小个在脑海里绽放了起来

大学确实算是个比较干净的地方了 真好 这种感觉真的很好

学弟学妹们 即便是有些叛逆的张狂的 现在看来 都是如此的可爱

也是机缘巧合 在去给老师送巧克力的时候 碰到了曾经同学院同届的同学们

然后 咱们几个兴高采烈地来到所谓松江那里新开出来的最好的饭店美餐了一顿

真好 真好 今天的这个公司活动还真是一举多得啊

帮助了他人 学习了知识 和老师同学重逢了 美美吃了一顿 还结交到两个不错的新朋友

我知道作为一个人我们要懂得感恩 所以我感谢宇宙在冥冥之中为我设了好我的人生之路

人生是种体验 人生需要积累 我会一步一步脚踏实地走下去的 请宇宙赐予我更多的力量和鼓舞

2008年7月 她第一次相亲去了

结果人家男方真看上眼了

其实当时她还是有相好的

所以她就发了条短息告诉人家

说对不起 相信你可以找到更好的

2008年9月 她相好告诉她自己另有喜欢之人了

2008年12月 她经过一系列思想斗争后

问她妈 妈~我和那个xxx还能再相一次亲不

一个白眼飞了过来 飞自她妈

人家各种立身 早就有新的人选了 侬想想款自嘎刚发

囧… 囧… 囧…  囧… 囧… 囧…

2009年4月 她第二次相亲去了

结果人家男方又看上眼了

这回的人家 立身还要大

父母是生意精 儿子是海龟派

且都已定居加拿大了

这次她可是有了心理准备的

光那身份 她硬是陪了人家男孩子吃了5顿饭

到了第6顿饭 又发病了 她

一条短消息飞过去 对不起我们能隔段时间再吃饭吗

结果人家男孩子恼了 发起了少爷脾气

然后她妈光火了 狠狠抽批了她一顿

于是后来她才知道原来那少爷竟为了她特地周末飞来上海陪她吃饭

囧… 囧… 囧…  囧… 囧… 囧…

相亲太可怕了 她一家子都有了这般深刻的觉悟

2009年4月 她无意间知道 大学那个曾向她告白的男生原来4年里只喜欢过她一个人

囧… 囧… 囧…  囧… 囧… 囧…

由于年少无知 当时的她还苛刻地丢给人家N多个几乎不可能完成的任务 逼得人家男小孩只能主动放弃

2009年5月 有只男性生物向她示好了 并开始向她发起一系列的追求攻势

和他吃了1顿饭后 她突然觉得 为了避免再次造成他人和自己不必要的伤害 她要挑明

结果今天 和他第二次吃饭的时候 她刚想开口发声音

就见人家男小孩拿出周末旅游买回来的纪念品 一堆 要给她

囧… 囧… 囧…  囧… 囧… 囧…

这是收还是不收 收 可是没有收的理由 不收 岂不是很伤人家男小孩的自尊

结果 她发挥起知心姐姐的威力 同人家男小孩谈起心来

不仅讲到了人生观、价值观  还给人家做了次心理剖析

不过最后她还是向他讲明了自己的心情 希望能从朋友做起

谁知 人家男小孩来了句 我可以去上个洗手间吗

囧… 囧… 囧…  囧… 囧… 囧…

额 去吧 去吧 应该在二楼

囧… 囧… 囧…  囧… 囧… 囧…

那男小孩回来了 看得出人家用冷水洗过脸了

嗯 我觉得你是个很坦诚的女孩 很喜欢你的性格

囧… 囧… 囧…  囧… 囧… 囧…

这世上果真没有最雷而只有更雷的事么？=_=``

爱白：本文就性倾向等问题进行了三次深入的讨论，澄清了许多重要的基本概念。征得当事人双方（Dove和星星）的同意后，将其通信内容整理成对话形式，向广大网友推荐。

第一次对话

Dove：星星你好，有问题想请教你，我在网上查阅了一些关于性倾向的资料，虽已有了一些认识但还不是很能确定是否认识对了，所以在这里将我的认识说出来，请你逐一作出评价。

星星：你好。回答之前，我得说一句，你信里提到的许多问题都是既可泛泛而谈，也可以从科学角度讨论的。如果泛泛地谈，说什么都无所谓，不过从科学的角度则不同了，不但不可随便立论，而且在谈之前先要将定义的问题解决。

Dove：爱情和性是一个综合体但是有时是可以分离的，但情和性倾向也可以分离吗？我想有时也可以吧，我想加上感情的因素后会使性倾向看起来变得比较复杂，张北川教授说过："爱在某种程度上是能够超越性取向的。随着社会文明的进步，人们越来越多地强调爱的意义，这是否会导致性取向一类概念最终在某一天消亡？"你对这句话有什么看法？

星星：这就是一个很好的例子，爱、情，还有爱情都是没有科学定义的。所谓科学的定义是指不受个人意愿影响、可以客观地验证的定义。相反，性则是一个可以通过科学手段验证的概念。比如说一个人有同性倾向，这就可以在实验室里验证。 所以，"情和性倾向能否分离"实际上是无法给与科学的回答的。至于张北川教授的话，我不完全同意，因为社会文明的进步也许会使"人们越来越多地强调爱的意义"，但不会由此而消除性的意义和重要性。相反，至少从迄今为止的社会文明的进步来看，性从被丑化、鄙薄发展到越来越重要、开放。所以，各种性取向不会消亡，只会更被接受。

Dove：许多人认为同性爱与同性倾向不是一个概念，在一个网站上看到有人对同性爱这样定义：

　　一．同性的迷恋。在同性交往中存在一种感情更充沛、态度更积极的反应，有一种难以抑制的热情和冲动。而只存在迷恋同性的心理倾向和外部行为特征，而没有发生过类似异性间性行为的情况，称之为"假性同性恋"，即具备同性恋倾
向。

　　二．追求同性性发泄，以和同性使用类似异性间性交的行为过程来达到性的满足。某些婚后与妻子做爱时仍是暗自幻想同性性交场面的也属此列。对这类称之为"真同性恋"。

　　这种观点认为同性倾向是指对同性有些兴趣甚至有些简单的性接触，但不见得就是同性爱，真正的同性爱在它认为应该是只想和同性谈恋爱而且发生性关系了才对。可我并不认同这种观点，总觉得有些过时和肤浅，是不是这样？你知道这观点是什么人基于什么分析观念说的吗？

星星：如我上面所说，在种种称呼、概念中，只有同性倾向是可以用科学的方式严格地定义的，其他称谓实际上是个人的选择。同性恋是一个不但不科学而且语法都不通的概念，如果用它来形容两个同性人之间的恋爱，至少从语法上是通的，用它来形容同性倾向的人根本就是错的，所以所谓真假同性恋当然也根本没有任何意义。同性爱也是如此，同性倾向的人用"爱同性"来形容，那还说得过去。至于同性倾向，从科学角度分类，只有是与不是，根本没有什么真的和假的 。

Dove：曾看过万延海的一篇报道，报道中介绍了一段文字，是摘自美国咨询学会、美国教师联盟、美国心理学会、美国学校健康学会、全国学校心理学家协会等众多协会（有些我不记得了）关于"青少年和性倾向"的声明：

　　性倾向是一个人身份的一部份，是一个人对另一个人感受到持久的情绪的、浪漫的、性的或爱情的吸引。性倾向是一个连续统一体。换句话说，一个人并不一定必须要么是同性恋者，要么是异性恋者，而是可以对两种性别的人们感受到不同程度的吸引。性倾向发展是一个人终生的事情──不同的人们在各自生活的不同点上认识到他们／她们是异性恋者、同性恋者或双性恋者。

　　性行为并不一定要等同于性倾向。许多青少年──许多成年人也一样──可能在没有任何性经验的情况下认同自己是同性恋者或双性恋者。其他年轻人和同性别人士有过性经验，但是他们／她们不认为自己是同性恋者或双性恋者。这种情况和青春期特别有关，因为这个时期是探索的时候──探索是这个发展阶段的特点。

星星：这并不是完全科学的结论，部分上是那些组织屈于社会和政治的压力所作的妥协。"性行为并不一定要等同于性倾向"这一句是科学的，也就是说，不能通过性行为来判断性倾向。有些性行为甚至并不需要性冲动，那么性倾向当然并不关键。
Dove：我对这份声明总觉得不是很明白。它说一个人并不一定要么是同性恋，要么是异性恋，而是可以感受到不同程度的吸引，这话易造成理解的困难，好像是在形容双性恋似的。

你以前说过：绝对的同性爱者（对异性完全没有兴趣）和绝对的异性爱者（对同性完全没有兴趣）的人都是少数。大部分人介于其中，少数人是倾向于同性即同性倾向，多数人倾向于异性即异性倾向，倾向于双性的就是双性爱。你的观点和这份声明有什么异曲同工之处吗？

星星：从科学的角度，百分之百的同性倾向和百分之百的异性倾向是两个极端，很少有人是居于这两个极端点的，绝大多数的人都在两者之间，但这并不意味他们是双性倾向。绝大多数的人趋于两个极端之其一（也就是说，是80-90%同性，或80-90%异性）；双性倾向是那些几乎在中间的，也就是说，他们是50%左右同性，50%左右异性。但这与声明里的话并不同，并不是同一个人可以在一生中不断变化，而是每个人的基本性倾向是不变的。

Dove：照声明的话理解，同性倾向和同性爱在性的问题上本质是相同的，他们主要性兴趣指向的都是同性，区别在于同性倾向还可以受到异性的吸引，但这种吸引不是主要。异性倾向和异性爱也是同样的关系。

星星：我个人对这两个词的区分是这样的，我觉得同性倾向是英文homosexual的意思，同性爱、同性恋、同志是英文gay的意思，其间具体的区别在于：同性倾向是指那些为同性别的人所吸引（性吸引），由同性别的人引起性冲动的人。同性爱、同性恋、同志是指那些具有同性倾向并接受、面对，而且在一定程度上以同性倾向的面目出现的人。也就是说，同性倾向不是抉择。而同性爱、同性恋、同志则是抉择，是在知道自己的性倾向后，选择的生活方式。比如，一个同性倾向的人与异性结婚，对我来讲就不能称为同性爱、同性恋、同志。这个区分方法在美国和很多其他西方国家是公认的，原因在于这是唯一可以客观地验证的分类，在中国好像没有人倡议。当然，在一般生活中和口语了，很多人将gay和homosexual混为一谈。

Dove：前面我提到的第一种观点认为同性倾向不同于同性爱，其中很强调的就是有无性关系发生，我觉得这种观点有些肤浅。假定一个人的性向是同性，就算他从来没有与喜欢的同性发生性关系也依然是同性爱者，这就跟异性爱一样，一个异性倾向的男孩喜欢上一个女孩，虽然他们没有性关系，但也不能仅此就认为那男孩就不是异性爱。

星星：对，原因正如我在开头说的，爱、喜欢等等都是无法定义、验证的，而性倾向则是可以严格地限定其内涵和外延的。

Dove：同时，这种认为只要对同性有了兴趣并发生性关系就是同性爱的观点也容易造成误导，因为对于异性倾向的人而言，也可能会在某一阶段（尤其在青少年时期）对某一同性有一些兴趣甚至发生性关系，但不能因此断定他是同性爱者，因为他内在的真实倾向其实主要指向的还是异性。我这么理解好像有点绕，也不知是不是理解对了。

星星：这是正确的，不能通过性行为来判断性倾向，这个道理很简单，上面已经说过。不过有一点应该指出，很多人、机构宣扬的所谓年轻时期的疑惑，或提出的所谓探索期性倾向的概念，固然在一定程度上是事实，但经常由于政治、社会的原因被引申得过分。现代心理学的观点是，在十五六岁之前，可能有一个探索期；但是现在有人说二十几岁乃至三十岁还有可能在探索，那是自欺欺人。这个年龄段的人绝不可能不知道自己真正的性倾向，只不过是知道但不愿意对自己承认罢了。这个现象之所以存在，是由于社会、父母、甚至本人内心鄙视同性倾向，便怀有侥幸心理，希望朋友、子女或自己可以度过这个所谓探索阶段，变为异性倾向。这想法可怜又可笑，因为如果这是真的，那么所有异性倾向的孩子乃至中青年人也都有变为同性倾向的可能了。其实确实有人认为中青年变为同性的现象存在，但是这些人只不过是到了中年才承认了自己的性倾向，并不是他们的性倾向改变了。

Dove：许多人将一个对同性有了一些兴趣的人说成有同性倾向，似乎并不正确，因为这种兴趣并不一定能代表他的性取向，而称之为有同性倾向也是不对的，因为同性倾向意味着一种性取向，其实就是同性恋，这么说对不对？

星星：这又是一个根本没有意义的争辩，因为"兴趣"又是一个没有科学定义的词。什么叫兴趣？对什么有兴趣？是对一个人的思维能力有兴趣还是对他的阴茎有兴趣？在这些没有定义之前，用它来讨论性倾向是浪费精力。

Dove：性行为并不一定要等同于性倾向，同性倾向（不是绝对的同性爱）也可以对异性有一些性兴趣（但主要的性兴趣还是针对同性），异性倾向对同性的感觉也是如此。如果一个人是同性倾向的话，对异性也可以产生一些性兴趣，那这种性兴趣和他对同性的性兴趣比起来，它们的区别是量上的还是质上的？在对同性的性兴趣占主要的前提下，是不是有的人对异性可以性兴趣多一些而有的人少一些，而且这种多少还可以改变？

星星：性行为不完全取决于性倾向，对；但是性兴趣则不能混为一谈。性行为并不完全取决于性倾向，是因为性行为可以在几乎没有性兴趣的情况下发生（如结婚的同性人很多可以和异性配偶发生性关系，尤其是女同性人）。

Dove：我对声明里面的这句话感到特别困惑："性倾向发展是一个人终生的事情──不同的人们在各自生活的不同点上认识到他们／她们是异性恋者、同性恋者或双性恋者。"似乎是说有的人会在一生中几次改变其性倾向，这让我觉得挺可怕的。

星星：如我刚才所说，这是不科学的。科学的说法应该是如下：一个人的性倾向是稳定而且确定的，是在百分之百的异性倾向和百分之百的同性倾向之间的。但是一个人在一生中有可能要逐渐地发现、承认、面对自己真正的、精确的性倾向。

Dove：我想不同的人会在不同的生活点上认识到自己是同性爱或异性爱，这是可能的，但这是认识的改变而不是真实性倾向的改变，是对自我真实性倾向的逐渐认识的过程，对于有的人来说，这种认识不是一蹴而就。人的性倾向本身应该是稳定的而不是飘移不定。

星星：对，你的看法与我刚才说的是一样的。

Dove：不过这么说也有点奇怪，对于成年人来说，如果说没有认同真实性倾向倒可以理解，但是说他对真实性倾向没有认识到就不大会吧？性倾向是人的本性，为什么会认识不到呢？

星星：不是认识不到，而是无法面对。人的心理具有很强的自我保护能力，比如，很多在幼年被强奸的人可以下意识地使这样的经历在自己的记忆中消失。在社会、文化、甚至法律都对同性倾向极尽压迫的情况下，很多人会下意识地否认自己的性倾向，用各种借口来将自己的同性倾向的种种迹象解释下去，你上面所列举的很多论调就是为了这个目的而发明的。

Dove：照我理解一个人的性倾向是很早的时候就确定下来了，还需要发展和探索吗？不明白声明中所说的"性倾向发展是一个人终生的事情"是什么意思，所说的"探索"指的是什么？

星星：应该理解成使自己正视、面对、以至能够勇敢地以自己的真正性倾向出现的过程。

Dove：说了很多，滋扰之处还请见谅。谢谢解答，祝您身体健康。：）

星星：性倾向确实是个复杂的问题，而且由于种种禁忌，人为地搞得更为复杂。你有希望搞清楚的意愿是好事，越多的人能深入探究，越有可能达到以科学的认识取代偏见和哗众取宠的言论。

第二次对话

Dove：星星你好，又来向你请教。对于你上次跟我说的性取向及同性爱或异性爱是不同概念的说法我大致理解了，也觉得很对。确实同、异性爱这种说法包含了一种生活方式，而性取向只是人的一种本性，同或异性性取向的人也可能会选择与自己相背离的感情生活方式，于是对一个性取向为同性但却又只和异性发展感情甚至结婚的人，将他那样的感情称之同性恋显然不合适。这么说，只有当一个人的性取向是同性且选择了与同性谈恋爱时，才能将他的感情称为同性恋。可是，当他是同性倾向却又只和异性发展感情时，又该怎样去给他的感情定位呢？称之为性取向为同性的异性恋者吗？好古怪。

星星：如果你读过我的专栏，大概会注意到我从不用同性恋、异性恋。恋字用在这个地方很不严谨，实际上，恋是一个过程、一种行为，也就是恋爱的恋，如果我们说两个人在谈恋爱，他们在认识之前是陌生人，在谈恋爱时或许可以成为恋人，谈成功了而结合则应成为爱人。也就是说，没有人是长久的恋人的，因此人的性质（性倾向）也就不应用恋来形容。

　　另外我并没有说同性倾向而又结婚的人是与异性发生感情，结婚严格地讲是建立了一种关系，是否有感情、有什么样的感情、感情是否真挚都不包括在内，所以你问"同性倾向却又只和异性发展感情时，又该怎样去给他的感情定位呢？称之为性取向为同性的异性恋者吗？"我的回答是，第一，并不见得有感情；即使有，也不必定位，至少不必在讨论性倾向的时候定位。因为感情是很含混的，父子之间有感情，姐弟之间也有感情，但都与性无关。至于这样的人应被称为什么，你已经说过了：同性倾向而选择与自己性倾向背离的。

　　 很有趣的是，你一再用性取向，而我总是用性倾向。我觉得取向包含选择的意味，也许我们可以称这样的人为"同性倾向但异性取向的人"吧。：）

Dove：可以明显地感觉到，一些专家在说同性恋时指的也是同性倾向的人，可能只是为了方便大众理解吧，或者不想区分它们。我想知道对此国际主流心理学界是怎么看的，常说的2%－5%的人口比例，严格来说指的是与同性相恋的人（即同性恋）还是指同性倾向的人？

星星：2%－5%是指同性倾向的人，他们选择的生活不影响他们在人口内的比例。

Dove：不同的地方对双性恋的定义也有所差别，我见过的几种说法中，有一种认为双性恋应是指对同、异性两种人在性爱上的喜爱程度能达到，至少接近于一种平衡的状态，对于双性爱者而言，对同、异性的性取向及其相应的喜爱都是很明显且程度相当的。还有一种说法认为它是指同时存有对异性及同性的性兴趣与性行为，虽然程度会各有不同。我较赞同前一种说法，因为我觉得一个异性倾向的人，就算他能够对同性产生一些兴趣发生一些关系，但如果对同性的性爱感受明显不如对异性的感受好，即有着显著的质量差别的话，这时称之为双性则不合适。这时也涉及到了一个性谱的问题，除了绝对的同、异性倾向外，许多人介于其中，是不是有的人会是60%倾向同性、40%倾向异性；有的人是70%同性、30%异性，或者还可以分得更细？我知道性倾向是不能用很具体的数字定义的，这里也只是为了方便形容。

星星：你说的基本上对，是符合现代心理学定义的。所谓分得更细是不可能也不必要的，因为性倾向并不能像体重那样精确地称量。心理学的概念是，人口中绝大多数的人是趋于百分之百的异性倾向与百分之百的同性倾向这两个极端之一的。双性倾向的人是指那些趋于50/50的。

第三次对话

Dove：同性倾向的概念在许多地方被描绘得很模糊，我的一位朋友曾说她跟同性好友在一起时比跟异性相处更快乐，她怀疑自己有同性倾向，其实她性向是异性，她把同性倾向仅理解成了感觉而并非一种本性。还可以听见像"你其实是异性恋不过有一点同性倾向"或"你的同性倾向很重"之类的说法，同性倾向这个词原本的意义完全被模糊了。所以我上次使用性取向多于性倾向，其实两者在实际运用中都会被人误用，问题不在于词语本身，而是用的人不明白它的涵义。就像"同性恋"一词从字面理解不能将它等同于"性向为同性"，但实际运用中同性恋指的就是同性性向。看到有些网站上有人对自己的性向迷惑而询问同性恋的科学解释，是想评定自己的性向，当时网站上给出的解释我在第一次讨论时已经说出来了。只能说，那样的解释用来帮人评定自己的性向，很可能会造成误导，因为在将同性恋理解为一种性向的前提下，说明同性恋是必须包括同性性行为和同性性吸引的综合体，就会让许多没有同性性行为但性向为同性的人认为自己不是同性恋，即认为自己性向不是同性。

星星：你的后一点说得很对，有关同性倾向的这些词的含义，不但目前在中国还没有严谨地定义，而且即使有了也无法防止使用上的混乱。比如，知识界了解到HIV病毒是导致艾滋病的病原体已经近二十年了，至今很多人向我提问时仍用艾滋病毒，而实际上是没有艾滋病毒这样一个东西的。如你所说，对基本概念的迷惑、混淆才是更大的问题，称呼是什么倒无所谓。

　　性行为实际上不能作为判断性倾向唯一的、基本的因素，因为人的性欲望经过几千万年的进化，已经与其他动物很不同。在动物界里，人类唯一不仅仅将性视为延续基因的手段，还视为交流信息、表示爱抚的手段，另一方面，也可以由于感情上的缘故而拒绝。也就是说，人类的性行为已不受传宗接代的生理冲动支配，它是有选择、有理智因素在内的一个主动行为。正因为这样，人类绝大多数都可以在没有性欲的情况下仍然发生性行为，这就是为什么很多同性倾向的人仍可以结婚生育，也是为什么不能由于他们的性行为等同于异性倾向的人，就证明他们是异性倾向。

　　反之，异性倾向的人有很多在不同时间有过同性倾向人的经历，有的是试验性的尝试，这在性开放的地区是很普遍的，也有的是在特定环境下为了泄欲，比如在监狱里和海员中。同样，不能由于这些人有过同性性行为就判定他们为同性倾向。

Dove：争论该用哪一个词还在其次，重要的是理解词的准确解释，可惜如今的《中国精神障碍分类与诊断标准》对同性恋的解释其实仍然不完善。所以想请你仔细说明一下，在对性向深有研究的地方，对同、异性倾向和同、异性恋具体的定义是怎样的？

        美国心理学会（American Psychological Association）的定义（见http://www.apa.org/pubinfo/orient.html）如下：Sexual orientation is one of the four components of sexuality and is distinguished by an enduring emotional, romantic, sexual or affectionate attraction to individuals of a particular gender. The three other components of sexuality are biological sex, gender identity (the psychological sense of being male or female) and social sex role (adherence to cultural norms for feminine and masculine behavior). Three sexual orientations are commonly recognized: homosexual, attraction to individuals of ones own gender; heterosexual, attraction to individuals of the other gender; or bisexual, attractions to members of either gender. Persons with a homosexual orientation are sometimes referred to as gay (both men and women) or as lesbian (women only). Sexual orientation is different from sexual behavior because it refers to feelings and self-concept. Persons may or may not express their sexual orientation in their behaviors.

        将它翻译出来：性倾向是性意识的四个组成部分之一，以感情、情爱、性和情感方面长期持久地为特定性别的人所吸引为特征。性意识的其余三个组成部分为生理性别、性别认同（心理上对于自己是男性还是女性的觉知）以及社会性别角色（对文化成规所要求的男性或女性行为的依循）。一般认为有三种性倾向：同性，为本性别的人所吸引；异性，为不同性别的人所吸引；双性，为任何性别的人所吸引。性倾向为同性的人有时被称为gay（男女均可），或lesbian（专用于女性）。性倾向与性行为是有区别的，因为它关乎感情与自我认识。人可以在性行为中表现，也可以不表现出其性倾向。

星星：对于性倾向，美国心理学会的网站还有如下解释： Sexual orientation exists along a continuum that ranges from exclusive homosexuality to exclusive heterosexuality and includes various forms of bisexuality.（性倾向以一个连续统一体的形式存在，从绝对同性倾向绵延到绝对异性倾向，中间包括多种形式的双性倾向。）

Dove：基本上和我谈过的一致。有许多人所感受到的性引力实际上介乎于纯粹的同／异性爱、双性爱 "三点"之间的某一处，例如某些人可能主要或较多地感觉到异性的性引力，有时或常常也感受到同性的性引力。我觉得定义这种人的性向为双性似乎不合适，因为双性倾向指的是对两种性别的喜好程度接近于50%，而他们对两种性别并不是喜好程度接近于50%，而是明显的更偏好于一种性别。可这种人又并不是接近于百分百地中意一种性别，对另一种性别也可以时常感受到性吸引，判断他们性向为同或异性也不大合适。于是我就觉得有些困惑，对这种人都不清楚该用何种性倾向来形容。

星星：这些人正是绝大多数的同性和异性倾向的人。

Dove：我想知道如今心理学界在判断一个人性向时持的是什么标准。像金赛的调查是重视性行为的调查，在我国已进行的几个非正式的小调查也是以性行为为重；还有的调查是侧重自我认同，同性恋占人口比例其实指的是性向为同性的人占人口的比例，而有没有发生过性行为和当事人承不承认都不能作为准确判断性向是否为同性的科学依据。既然如此，将调查重点放在性行为和自我认同上能得到准确的答案吗，2%-5%的人口比例准确地反映了事实吗？我觉得性行为和当事人的认识可以作为判断的依据，但不应成为判断的标准，心理学应该有一套客观的比较完善的判断性向的心理分析法，但不知具体是怎么做的？听说美国的心理学博士拉瑞鲁迪格表明现在已经有了准确测量一个人对自己的心理感受的指标，我觉得有必要将这些科学知识在网站上公布。

　　不知不觉又说了这么多，很高兴能和你谈论这些，希望这么多问题没有让你太伤神。：）

星星：你说的恰恰是性行为研究的一个很困难的关键，虽然知道自我描述不是很准确的，仍然只能通过这个来进行调查，因为如果我们同意上面对性倾向的定义，那么只有依靠本人的描述才能知道一个人是什么性倾向。这正是同性倾向在人口内的比例至今仍有争执的原因，很多同性活动家认为由于社会偏见影响人们的回答，现在的估计是偏低的，有的人甚至认为应该高于10%。有一点可以确定，文化、政治制度肯定对人们回答的坦率度有影响，比方如果现在在埃及做一个普查，肯定会很低的，因为在那里同性倾向是可以被判死刑的。另外一个侧面的证据是：很多国家（包括中国）都有过同性人越来越多的错觉，有的卫道士甚至认为是世风日下的表现，其实，这只是由于社会的开放，使得更多的人敢于承认他们的性倾向罢了。

　　有一点是所有严肃的科学家都认同的，就是不论具体的比例是什么（如你所说，大多认为是在2-5%之间），这个比例是不因地域、历史时期的改变而改变的，也就是说，人类中的同性倾向的比例是不变的，改变的只是对同性倾向的接受程度。

资讯来源：爱白网

中国古代美女图春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。

她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。

从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。

王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。

因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。

在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。

她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。

从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。

一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。

宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

环肥燕瘦，杨玉环应该是和被誉为汉宫飞燕的赵飞燕相题并论，一肥一瘦，相映成趣。

况且二人都是舞蹈家，都被看作是红颜祸水。

赵飞燕，汉宫飞燕。

班昭：汉 班固,班超之妹。代表作：续写汉书。

上官婉儿：上官仪孙女，号称巾帼首相第一人。

未完待续…